定海是中国千岛城市-舟山市的县级区，是舟山市政治、经济、文化中心。定海属海岛丘陵地貌,域内岛礁星罗棋布,风光旖旎,自然环境优美,海湾众多,共有大小岛屿128个，区域面积1490平方公里,其中海域占62%;海岸线总长687公里,可供开发的水深10米以上海岸线68.7公里，水深20米以上岸线43.10公里;可供开发的潮汐滩涂带面积近38平方公里。定海区 - 概况浙江省舟山市人民政府驻地、舟定海区山群岛水陆交通枢纽。位于省境东北，由舟山岛中、西部及金塘、 册子、长白等117座岛屿组成。陆域面积535平方公里，其中山地占43%。人口31万余。夏商为越东南境，周时属越周的句东,又称甬东。唐开元二十六年(738)置翁山县，北宋改称昌国县(当时船只靠山而泊，故别名舟山)。元升昌国州，明初复县。清康熙二十六年(1687)始称定海县。1987年撤县设区。岛上地势起伏,滨海平原狭小,农作以水稻、甘薯为主。附近海域盛产大、小黄鱼、带鱼和墨鱼。近年来大、小黄鱼产量大减。定海城关镇人口近5万。商业繁荣,工业有造船修船、水产品加工等部门。港口宽阔,有千吨级码头,班轮直达上海、宁波及舟山市的主要岛屿。杭州─沈家门公路上的海上汽车轮渡已建成。名胜古迹有晋“祖印寺”、明“同归域”、清“三忠祠”及舟山革命烈士陵园。定海区 - 地理位置定海区定海是中国千岛城市-舟山市的县级区，是舟山市政治、经济、文化中心。定海地处浙江省东北、上海市东南、杭州湾外缘的东海海域中，地理位置介于东径121°38′-122°15′，北纬29°55′-30°15′之间。定海面临浩瀚的太平洋，背靠上海、杭州、宁波大中城市和长江三角等辽阔腹地，属我国南北海运和远东国际航线之要冲，是长江流域对外开放的海上门户和通道。定海区 - 气候条件定海属北亚热带南缘海洋性季风气候，定海区冬暖夏凉,温和湿润，光照充足。年平均气温15.6—16.6摄氏度，最热为8月，平均气温在25.8—28.0摄氏度;最冷1月，平均气温5.2—5.9摄氏度。年平均降水量927-1620毫米,常年主导风为夏季东南风,冬季西风。年平均日照2101-2302小时，年平均风速3.3—7.2米、秒，无霜期251—303天，适宜各种生物群落繁衍生长。由于地处大海之中，空气自然净化能力强，清晰爽然，长天碧空，白云飘飘，海岛风光秀美，气候宜人。定海区属北亚热带缘海洋性季风气候，年平均温度16.3度，冬暖夏凉，四季分明，光照充足，雨量充沛。独特的气候条件，使本区的农业资源得到合理开发，地方特色鲜明的舟山白鹅、皋泄晚稻杨梅、皋泄香柚、金塘李、金塘佛香柚、新马荞头、马目泥螺、舟山柃木、中华绒螯蟹、三疣梭子蟹、中国对虾、獭兔等一大批优质农产品得到了发展。定海区 - 自然资源定海属海岛丘陵地貌,域内岛礁星罗棋布,风光旖旎定海区,自然环境优美,海湾众多,共有大小岛屿128个，区域面积1490平方公里,其中海域占62%;海岸线总长687公里,可供开发的水深10米以上海岸线68.7公里，水深20米以上岸线43.10公里;可供开发的潮汐滩涂带面积近38平方公里。定海区农林牧渔并重发展。种植业主要以粮食、蔬菜、瓜果等经济作物为主;畜牧业以舟山白鹅、肉猪、土鸡、獭兔及其它家禽家畜饲养为主，奶牛饲养量也在逐年增长;水产养殖业以大黄鱼、石斑鱼、美国红鱼等多种鱼类、泥螺、贝类、中国对虾、南美白对虾等为主。目前，种植业已形成了皋泄晚稻杨梅产区、皋泄香柚产区、优质梨产区、金塘李产区、柃木产区、舟山名贵树木花卉(新木姜子、舟山柏树、舟山兰花)产区;特种动物饲养业已形成了舟山白鹅产区、青铜火鸡产区、獭兔产区。经济概况定海国民经济持续快速发展，综合实力显著增强，海洋经济新体系已初步形成。工业主导地位突出，工业园区蒸蒸日上海岛工业不断壮大，效益农业蓬勃发展，海洋渔业焕发新貌，基础设施不断改善，城镇建设日新月异，投资环境日臻完善，今日定海已成为各方竞相投资的一方热土。船舶工业概况定海区目前共有船舶修造企业44家，从业人员8000余人。现有船舶修造企业固定资产近5亿元。共有船坞26座，其中万吨级以上3座，5千吨至1万吨级船坞3座，1千吨至5千吨级11座。共有船台27座，万吨级1座，另有千吨级4座。共有码头59只，上万吨级有3只。水产、养殖概况定海区定海区现有水产加工企业82家，实现产值15.6亿元。藏能力20130吨/次，结冻能力3665吨/日，年水产品加工上市5万吨左右，出口创汇6613万美元。全区水产企业中有产值过亿元的个私企业7家，有3家取得了欧盟注册和美国FDA认证，6家企业取得日韩注册。以虾仁、鱿鱼丝、鱼片、冷冻包装、方便熟食小包装等为代表的新兴水产精深加工业异军突起。水产养殖业迅速发展.目前，定海区已建成省级优质高效围塘养殖示范园区1个，总投资1.7亿元的国家级万亩高标准围塘养殖基地正在建设之中。产业优势：定海区拥有丰富的海洋自然资源，尤其是渔业资源得天独厚。所处的舟山渔场是全国最大的渔场，是众多经济鱼类、虾蟹类及各种水生动物的产卵繁殖和索饵育肥的最好场所，也是我国目前海洋渔业生产力最高、渔业资源丰富的海域。面积达10.6万平方公里，是定海区渔民从事渔业生产的主要作业区。“靠海吃海”的传统作业习惯使定海人民积累了丰富的渔业生产和水产加工知识。大陆连岛工程建成后，将更加拓宽我区发展水产加工业的空间。海岛农业概况定海区是舟山市的主要农业大区，定海区有128个大小岛屿，陆地面积568.8平方公里，拥有936平方公里海域和400多公里海岸线，有耕地面积16万亩，森林面积43万亩，全区的森林覆盖率为52.2%。定海区属北亚热带缘海洋性季风气候，年平均温度16.3度，年降雨量1322.5毫米，冬暖夏凉，四季分明，光照充足，雨量充沛。独特的气候条件，使本区的农业资源得到合理开发，形成了具有地方特色的浙东白鹅、皋泄晚稻杨梅、皋泄香柚、金塘李、佛香柚、新马荞头、马目泥螺、舟山柃木、中华绒螯蟹、三疣梭子蟹、中国对虾、獭兔等一大批优质农产品基地和产品。近年来，定海区的农业经济结构得到了合理的调整。农林牧渔并重发展。种植业主要以粮食、蔬菜、瓜果等经济作物为主;畜牧业以浙东白鹅、獭兔及其它家禽家畜为主，2003年家禽饲养量达到67万羽(头);水产养殖业以泥螺、贝类、中国对虾等为主。2003年，全区实现农业总产值1.06亿，农民人均收入达到5266元。定海区 - 行政区划位于浙江省东北部，舟山群岛西侧，由舟山本岛西北大部及金塘、册子、长白、长峙、盘峙、大猫等127个大小岛屿组成。东与普陀区接壤，北与岱山县诸岛毗邻，西南与宁波北仑隔海相望。2002年辖6个街道、7个镇、3个乡，32个社区、11个居民区、181个行政村：解放街道、环南街道、昌国街道、城东街道、盐仓街道、临城街道双桥小沙镇、金塘镇、白泉镇、岑港镇、马岙镇、干缆镇长白乡、册子乡、北蝉乡定海区 - 历史沿革定海是一座海洋历史文化名城。开发历史悠久。远在新石器时代，就有人类在这里繁衍生息，在马岙镇原始村落遗址上，创造了神秘灿烂的“海岛河姆渡文化”。春秋时，定海属越，称“甬东”(甬江之东)。定海区唐开元二十六年(738)开始设“翁山县”。广德元年(736)被撤废县治。北宋熙宁六年(1073)再次设县，更名为“昌国县”。元初升县为州。明洪武二年(1369)，改州为县;洪武二十年废昌国县。至清初，先后两度迁民。清康熙二十七年(1688)设“定海县”。道光二十一年(1841)升定海县为直隶厅。宣统三年九月(1911)，改定海直隶厅为定海县。民国三十八年(1949)析定海县之岱山、大衢等岛置翁洲县。1950年5月17日定海解放，废翁洲县，并入定海县，属宁波志区管辖。1953年经政务院批准，定海县辖区分为定海、普陀、岱山3县。同年，成立舟山专员公署，领导定海、普陀、岱山及江苏省划入本省的嵊泗县4县。1958年撤销定海、普陀、岱山3县，合并成立舟山县。1962年4月撤销舟山县，恢复定海、普陀、岱山3县，另设大衢县。5月，恢复舟山专员公署。1967年3月，改舟山专区为舟山地区。1987年1月，经国务院批准，撤销舟山地区，成立舟山市(地级市)。3月14日，定海县改称定海区(县级)，隶属舟山市。定海区 - 风土人情曾经在定海城乡流行的木偶戏有两定海区种，如民国13年编纂的《定海县志》“风俗篇”所载：“傀儡戏有两种，俗皆称之曰‘小戏文'。一种傀儡较巨者谓之‘下弄上'，皆邑中堕民为之，围幕作场，大敲锣鼓，由人在下挑拨机关，则傀儡自舞动矣，其唱白也皆在下之人为之。一种小者其舞台如一方匣，以一人立于矮足几上演之，谓之‘独脚戏'，亦曰‘凳头戏'，为之者皆外来游民。傀儡戏大者多民间许愿酬神演之;小者则多在街市演之，演毕向观者索钱，亦有以此许愿酬神者。”老书中说的那种小型木偶戏现在在定海乡间偶而还能看到，而那种称作“下弄上”的木偶戏已经失传。上个世纪40年代，每逢农历七月十五，定海南大街一带商家都要集资酬神，在南城门口搭台放焰火，在里太保庙和恒山蜡烛道门口分别演出上述两种木偶戏，连续好几年都是如此。小型木偶戏的所有家什归拢来只有一担，一根扁担就可挑起。到了演出场地，道具箱一放，扁担竖着插在箱子边上，将台框撑起就可演出。一根扁担可挑可撑派上了大用场，故而民间叫这种小型木偶戏为“扁担戏”。“扁担戏”轻装简从，简便易行，流行也最广。1959年成立的“东升木偶剧团”演的就是这种木偶戏，该团由木偶世家子弟潘渭连担纲，演出场地在竺家弄口书场。演出的剧目有《七侠五义》、《薛刚反唐》、《呼家将》等，还移植演出了现代戏《平原枪声》、《东进序曲》、《智取威虎山》等，至“文革”开始停演。“扁担戏”的木偶头子大小如鸡蛋一般，服装是个布套子，艺人的手伸在布套子里面，用手指操纵木偶的头和臂进行表演。如匣子定海区一般的舞台作为背景的一面是一块高起的栏板，栏板上镂有花纹并涂以金、红两色，其余三面均围上布。艺人躲在栏板后面，套有木偶的手从栏板上开的门洞里伸出来，伸到台前表演。演出“扁担戏”，除一人操纵木偶外，还要有拉琴和敲鼓板、响器的。有的艺人为了节省人手，一边操纵木偶，一边用脚敲锣和钹，很有本事。“扁担戏”属布袋木偶一类，而“下弄上”是用竹竿来支撑和操纵木偶的，应为杖头木偶。“下弄上”的演出远比“扁担戏”要精彩。“下弄上”的木偶头子大如鹅蛋，画的都是京剧脸谱，身子长约半米，服装也仿照京剧中人物制作，相当精致。演出时，用一人高的布围成个小圈子，参加演出的人员以及各种家什都在这围布里面，操纵木偶的艺人将木偶举到围布上面进行表演，观众就站在围布外观看。“下弄上”的木偶手脚都能活动，甚至能舞枪弄刀进行对打。记得当年在南门街看“下弄上”演出，演的是“三国”戏，扮演关公、张飞、周瑜、赵云的木偶个个披甲戴盔，头上插令旗、戴田雉毛，形象十分威武、逼真。《定海县志》上说的“下弄上”、“皆邑中堕民为之”，这带有侮辱性的“堕民”一词，如今早不提了，相传是朱元璋当了皇帝以后，贬叛将张士诚、方国珍的部属为贱民，也就是堕民。堕民只能从事抬轿、吹打、剃头、打铁等所谓下贱的职业。到了清代，这些规定虽已取消，但堕民所从事的职业一代代传了下来。我所看到的演“下弄上”的那些艺人平时都是吹鼓手，当人家办喜事、搞什么节庆活动时，就会请他们去吹吹打打，热闹一番。这些艺人也许是定海城里演“下弄上”的最后一代传人，待他们过世以后，“下弄上”也就消失了。现定海的木偶剧主要分布在定海双桥镇(原紫微、石礁)一带。定海双桥镇的李良学是布袋木偶戏代表人物，他能演100多出戏，前几年李良学的布袋木偶戏还作为民间艺术瑰宝赴浙江省参加演出。定海区 - 民族民情农民解放前，占农村人口56%的贫、雇农，或给地主、富农“做长工”、“打短工”，所得工资仅能维持1～2人糊口;或租田耕种，勉强维持一家生计。长工工资一般30元一年(折谷约800公斤)，短工计日工资0.25元(折谷约6.5公斤)，遇荒年歉收，产不足抵租，靠借贷生活,以番薯丝、糠菜糊口。自耕农比佃农收入约高30%左右。解放后，经土地改革，互助合作，兴修水利，推行先进技术，农林牧业生产发展，粮食普遍增加，但受“左”的影响，农民收入增长缓慢。1956年、1959年、1966年、1978年人均年纯收入分别为55元、59元、99元、155元。1980年后，进行经济体制改革，农民收入增长较快。1987年增至844元。渔民民国时期，渔业操纵在渔业资本家、渔行主和渔霸手中，占80%的渔工、贫苦渔民出卖劳力为生，拿“定身钱”，吃“包袱饭”。月薪折米8斗至1石5斗(60～112.5公斤)，休渔期兼租地种粮以糊口。18%的“一般渔民”(有部分渔具，相当于中农)受高利贷、渔行、渔霸、苛捐杂税等盘剥，亦收入低微，常年主食番薯丝，住房多碎石垒墙，茅草盖顶。夏天光脚赤膊，冬穿蒲鞋。日军侵占和国民党军溃逃定海期间，禁止出海，生活无着。1950年5月至1953年，经渔区民主改革，人民政府贷款恢复生产。口粮由国家供应，主食大米，搭配薯丝15～20%。随后组织互助组合作社，革新渔船、网具，改进作业，扩大生产，生活逐步提高。1956年人均年纯收入82元，1959年86元，其中人均纯收入100～200元占渔民31%，60元以上不足100元占35.7%，低于60元占33.3%。1966年人均纯收入113元。“文化大革命”期间，收入下降16.6%。1978年人均收入156元。80年代改革开放，水产品价格调整、放开，1983年人均纯收入288元，1986年突破千元，1987年增至1732元，比1983年增5倍，其中沥港、钓门渔村人均纯收入分别为2584元、2220元。消费结构明显变化，用于吃、穿、用、燃料等生活费用，1983年约占当年纯收入69%(以人均计，下同)，1987年42%;用于修建住房支出，1983年约占20%，1987年占36%;文化生活服务支出，1983年占0.2%，1987年占0.8%;食品消费，80年代均食大米、面粉等细粮，肉、禽、蛋、酒等支出增加1～3倍。住房大部分为砖混结构二层楼房，装饰讲究、配新家具、沙发。人均使用面积25～40平方米不等。衣着多用化纤涤纶、丝绸、毛料、皮茄克、皮鞋、雨靴。抽样调查，1987年每百户拥有自行车70辆，电视机60台，收录机40台，电风扇65台，电冰箱15台，生活水平高于农民;因靠海多山，吃新鲜水产品方便，自行车、冰箱拥有量低于农、盐民。盐民昔盐民生活贫困，北宋词人，富都盐场盐监柳永著《煮海歌》载盐民生活“妇无蚕织夫无耕，衣食之源太寥落”。当煮成盐后“秤入官中得微值”，“官租未了私债逼”，“虽作人形俱菜色”。民国10年(1921)《定海县志》载，盐民制盐百斤成本0.505元，政府收购价仅0.6元，若按每户年产盐8300斤计，年纯收入7～8元，时米价每石6元，俗称“千盐石米”，逼使盐民兼营农、渔业，以维持生计，常年食番薯、麦黍，遇荒年多餐草根树皮。民国37年6月每石米(150市斤)涨价为1000万元法币，官收担盐(100市斤)45.2万元。38年5月后，国民党军溃退定海，肆意掠夺盐板构筑工事，盐场荒芜，盐民生活濒临绝境。1950年5月靠人民政府贷款救济，维持生活。1952年春夏久雨，盐业减产，政府发放贷款6亿多元(旧币)组织盐民修添盐板2.49万块，恢复生产，是年调查盘峙岛3户盐民，劳动收入尚不足糊口。人民政府贷款扶持盐民扩大生产，改进工艺，人均纯收入逐年提高。1966年64元，1976年77元，1980年105元。长峙乡马鞍村抽样调查，人均收支状况：1985年生产收入935元，支出883元，其中用于吃323元，穿36元，日用商品105元，住321元，文化及其他开支98元。年终累计结余60元。1987年生产收入803元，生活支出775元，其中吃389元，穿84元，用91元，住152元，文化及其他开支59元。年终人均累计结余558元。城区居民民国时期，居官者厚禄，占人口大多数的店员、搬运工、个体手工业者、公教人员，收入低微。民国10年(1921)定海盐场知事月俸100银元，卫兵、公役、伙夫只5～6银元。木、竹、泥、石等工匠，计日工资，每工0.22～0.38银元不等。36年法币贬值，改按米计薪，一般店员月薪大米约75公斤，教员100～150公斤，手工业工人日4.5～7.5公斤，学徒只供伙食。次年，米、油、盐、肉、布、柴等基本生活消费品价格比36年上升6.22倍。38年5月，米、柴、油、肉等物价腾贵，职工所得工资，难以维持生计。解放后，稳定物价，职工基本生活有保障。1952年11月起对机关团体、企事业单位工作人员、教师、职工实行公费医疗、劳保福利制度。1956年工资调整，人均年工资由调整前423.24元增至535.08元，增26.42%，后多次调整工资，职工收入逐步增加。全民制职工与集体制职工人均年工资，1959年分别为454元、387元;1966年为565元、482元;1978年为537元、469元;1987年为1530元、1473元。且就业面扩大，家庭抚养系数减少。50年代，每个职工负担约4.5人生活(含就业者本人，下同)，1987年降至1.6人。是年城关居民人均收入1201元，扣除物价上涨因素，仍增长较大。1987年人均生活费支出1110元，其中用于食品510元，占46%;衣着130元，占12%;日用商品72元，占6.5%;非商品(房租、水电、文化等)175元，占15.8%。吃、穿、用均高于渔、农村水平。1987年城区居民人均住房建筑面积15.9平方米。60%以上为近几年新建3～5层楼房，有厨、厕、阳台(内16%住户有淋、盆浴设施)，余为砖木结构低矮房或平瓦房。人均储蓄余额745.50元定海区 - 风俗习俗新灶倭豆 旧时，选吉日砌新灶，付泥水匠双工钱。砌完，炒一锅“新灶倭豆(即蚕豆)”分送邻居。祈求“头头顺流”。留饭娘 每餐剩一些饭，称“冷饭娘”。煮饭时掺入米中，可提高出饭率。今已不多见。建屋造 新屋时，定向、破土、安磉、上梁均择吉日。上梁日，房主向木作师傅送“红包”，梁上挂红布，两头挂装满谷种的布袋，栋(柱)上贴绿纸对联，忌红纸，避免“引火上屋”。上梁时辰，放鞭炮，木作师傅放好正梁，抛下布袋，由房主子女接住，象征“传种接代”。邻居各自挂红布于屋上，以免“走风水”(“风水”被新屋夺去)。占风水 亲友(含女儿女婿)来作客，夫妻不可同房。如同房，须先写“租屋契约”。不然会“占风水”。解放后，此习少见。救人包乡土 岛民出远门或往国外谋生，用红布包一包泥土带走，以示不忘故里，或说“可防外地水土不服”。待客有些小岛人口不多，往往一家有客全岛相助，借被褥、柴米，不分彼此。搭便船 小岛分散，出门不便，凡过往船只随人乘搭，不收船钱，有的还免费供食，但渔船不搭妇女。让路 两船海上相遇，大船让小船，顺风让逆风船，航船让渔船，后下网渔船让先下网渔船，停网船让作业渔船。行人路上相遇 ，空手让挈篮，轻担让重担，挑担让车、轿，车、轿让鱼贩。救人 海上遇险，白天在桅顶挂破衣，夜晚点火把，或敲铁器呼救，他船要尽力驰救，先救人，后救船。遇险者跳船时，要先抛一只鞋子或柴爿等物再跳。海上捞浮尸叫“拾元宝”，仰面女尸或伏身男尸不许捞，要翻转后再捞。捞上后用篷布蒙其面“避邪”。敬惜字纸 旧时文盲多，识字者少，见地上有字纸片，视为大不敬，必拾起投入焚字炉，并默念“罪过!罪过!”此风已渐消失。当路倒药渣 中药渣倒在路上，任人践踏，以求速愈。传说古时，某人久病不愈，张果老(“八仙”之一)骑驴经过，踢翻药罐，药渣被踏，病即痊愈。人们闻此，便将药渣倒路上。此习至今不止。定海区 - 宗教信仰道教定海道教(又名天师道)始于东汉末年三国吴初(约222年)，有单奇于马岙中峰洞修道(后人习称单奇洞，今存)。宋代城南兴建道隆观。元代道隆观道士陈可尚剃度为僧后，道观改为寺。蒋明善住持修道，复改为观。民国13年(1924)今境内仅有南门外道隆观和沥港大鹏山福星观两道观，有散居道士(又称道人)62人。15年道隆观成废墟。35年福星观老道士李顺病故，活动中止。此后3间观房改建为学校。1987年仅道士4人。佛教东晋时(317～420定海区)在今县城北郊有观音庭，传有高僧隐居，唐咸通元年(860)已略具规模，称观音院(宋治平元年改名普慈寺)。唐末、五代战乱频仍，佛教盛行，境内寺院多创建于此时。后唐天成二年(927)在今石礁建凤山寺(后改名兴善寺)。后汉乾祐元年(948)在今柳行建山门寺(后改名普济寺)，在今山潭建罗汉院(后改名化成寺)。次年，在今干建降钱寺(后改名隆教寺)。宋建隆元年(960)在今皋洩建礼福寺(后改名万寿寺)，在今岑港建回峰寺。宋嘉熙二年(1238)祖印院自衢山迁城中与接待寺合并建祖印寺。元时高僧一山一宁(临海人)为住持，弘传佛法，声誉鹊起。元大德年间(1297～1307)以普慈寺统昌国诸刹。明洪武年间，人口遣徒，乡间寺院多废。康熙年间展复后，普慈寺、万寿寺、隆教寺皆修复，且有新建，佛教转盛。近700年来，佛教渐与儒教融合而多神庙，境内有干大圣庙祀元时知州干文传，太保庙扫清时总兵黄大来。至清末，神庙几占寺庙总数三分之一。清末民国初，境内有寺庙庵堂348所，其中寺院30所，庵90处，僧尼368人。民国16年(1927)成立定海佛教协会，教徒千余人集会祖印寺，推选莹照为主席。21年僧尼增加近1倍。25年，改组后称中国佛教协会定海分会，信徒常去寺院朝拜，或长期吃素，诵经念佛;或在家供奉佛像，以祈神佑。天主教清道光二十一年(1841)，法国传教士顾芳济来定海，有中国神父邱济国、王若翰协助在城区及附近传教。至二十三年，城北有小圣堂1所。二十六年在紫微狭门建造定海首座天主教堂。同年七月，顾芳济调任宁波主教。次年浙江第一任主教法国人石伯铎来定海建狭门天主堂本堂。二十八年，宁波孤儿院迁址定海北门外，不久，改为修道院。三十年在修道院址建天主堂，后称味增爵堂，面积1828平方米。同年又在城内西门建天主堂，分上下两堂(今城关第三小学和区府大院内)，上堂称“弥额尔堂”，下堂为仁慈堂收养婴儿，共建楼房76间，平房46间，念经大堂1座，面积6000平方米。至咸丰二年(1852)境内有西门、北门、狭门、干、盐仓、岑椗、山潭等7处教堂。先后在紫微、干、盐仓野岙、荷花、虹桥、马岙、北蝉、皋洩东湖、城南衜头、老虎山等地建立10个祈祷所，隶属宁波教区。时有外籍神父伊法理等2人，教徒1407人。基督教基督教又称“新教”或耶稣教。清道光三十年(1850)美籍传教士高雪山和蓝雅阁来定海传教，在城关祖印寺旁购民房作聚会点，参加者数十人，称美国浸礼会定海真神堂，高为首任牧师。光绪六年(1880)在虹桥村建布道所。民国4年(1915)在白泉十字路建布道所，由宁波穿山人姚士美任牧师，时年有教徒60余人。17年顾普森任牧师将真神堂拆除扩建，面积352平方米。35年虹桥、白泉十字路布道所活动停止，在洞岙新碶头设布道所。37年又在白泉设福音布道所。定海区 - 历史名人余天锡余天锡(1180～1241)，字纯父，号畏斋，昌国县甬东村监桥(今城关镇蓬莱新村)人。宋宁宗嘉定初年，与天锡有世谊之史弥远任宰相，聘其为家庭教师，以勤谨寡言，深受信赖。嘉定十四年(1221)，弥远与皇子竑不睦，谋废立，密嘱天锡物色一皇族子弟入宫。是年，锡自临安(今杭州)回乡，在越州(今绍兴)西门外全保长家遇太祖十世孙赵与莒、与芮兄弟，归报弥远。次年弥远命其送赵与莒至庆元(今宁波)，命天锡母朱氏教习宫廷礼节。是年八月与莒入宫任秉义郎，十五年封为济国公。十六年，天锡中进士，任宰相府幕僚。十七年宁宗病笃，弥远矫诏封竑为济阳郡王，出居湖州，立与莒为皇子;宁宗逝世，与莒即帝位，改元宝庆，是为理宗。宝庆元年(1225)，弥远遣天锡托为竑治病之名往湖州，谕旨赐竑死。陶垕仲陶垕仲(约1356～1387)，名铸，以字行。祖居昌国平石山(今定海马岙乡平石岭)。其父为元末方国珍部将，明洪武二年(1369)兵败投降，谪徙凤阳。铸幼年靠兄嫂抚养，爱读书，有气节，选入国子监学习，后任青田县教谕。洪武十六年升监察御史。是年十二月，刑部尚书开济、侍郎王希哲等私释死囚，狱官揭发，又打死狱官灭口，铸不畏权贵，出而弹劾，济等处死。不久升福州按察使，到任后，察访民情，惩赃官数十名，人心大快。明太祖下诏褒奖。布政使薛大方贪暴，铸上疏检举，大方亦奏铸违法，二人均被捕，押往京城。福建民谣说：“陶使再来天有眼，薛公不去地无皮。”经审讯大方坐法，铸无罪，诏复原官。铸一生清廉，常以侍俸禄济人。洪武二十年卒于官。《明史》有传。张信张信(1373～1397)，字诚甫，家居城关陶家弄会源桥旁。幼年聪慧，博览群书。明洪武二十六年(1393)，登应天府解元，次年中进士第一。任翰林院修撰。常直谏朝政得失，上下交赞。3年后升侍讲，教诸幼王。一日，偶见杜牧无题诗“舍下笋穿壁，庭中藤刺檐，地晴丝冉冉，江白草纤纤。”同僚以为此诗有感于唐室衰微。是时，诸幼王奉旨各抄诗一首御览，张将此诗授韩王书写。太祖一见大怒：“为何抄此诗?”韩王答：“张诚甫所授”。太祖由此怀恨。三十年(1397)二月会试，学士刘三吾主考，所取52名进士皆南方人。北方官僚谤声四起，说三吾有私。太祖命张等复阅考卷，同僚劝信更换几名，以迎合帝意。张阅毕，认为三吾无私。太祖大怒，说：“此辈皆江南人，是胡惟庸、蓝玉私党。”下令刘三吾戍边，张信等处死，另取61名北方落第者为进士。张死时才25岁，归葬故里，人皆惜之。葛云飞葛云飞(1789～1841)，字鹏葛云飞起，一字凌台，号雨田，萧山县进化乡山头埠村人。幼年爱读史乘传记，读至岳飞“文官不管钱，武官不怕死”句，拍案称赞。父任武略都尉，对云飞说：“弓箭，男儿事，汝能射否?”云飞持父弓，六发皆中，父大喜：“吾弓六石，汝能中，可弃文就武，成我之志!”云飞跪受命。清嘉庆二十四年(1819)中武举，道光三年(1823)登武进士，任守备。十三年调定海中营游击，不久升瑞安副总兵。云飞生活简朴，治军严，士兵偶取民家一芋，鞭至流血。常率兵扮作商船，诱捕海盗，有“莫遇葛，必不活”之谣，十九年调任定海总兵，因父丧离任。行前上书浙江巡抚乌尔恭额，说英夷在粤闽不得逞，必犯浙江，宜预作准备。次年，英军果陷定海。乌尔恭额服其有先见，总督邓廷桢亦称其忠勇，遂坚邀云飞带孝从军，回任定海总兵。二十年八月，至镇海，身佩宝刀二柄，一名“成忠”、一名“昭勇”。自题《宝刀歌》一首以明志：“快逾风，亮夺雪，恨斩夷人头，渴饮仇敌血。有时上马杀贼贼胆裂，灭此朝食气烈烈。嗟吁乎!男儿自处一片心肠热。”二十一年(1841)二月初四，英军撤离定海，葛云飞等三总兵率军进驻定海城。云飞以定海三面皆山，前临海无蔽，请于衜头筑土城;竹山门、晓峰岭增炮台置防;衜头、五奎山、吉祥门、猫港为犄角。钦差大臣裕谦以费巨，未尽许。云飞请借三年廉俸兴筑，益忤之。三月，裕谦巡视定海防务，见其青布裹头，短褐草履，奔走烈日下;又闻其捕盗伤臂，犹夺刀刺杀，始服其忠勇。同年八月十二日，英军再犯定海，云飞守衜头土城，督师奋战，亲自开炮，屡却之，裕谦奏闻，加云飞提督衔。十七日，英军乘大雾蜂拥登岸，云飞见势危急，取出敕印交侍从，率亲兵200名，持刀直冲敌阵，转战于丛莽乱石间，毙敌数十。杀至竹山麓，头面右手被斫，犹血战，身创四十余处，倚崖阵殁。事奏朝廷，清宣宗流泪下诏，按提督例赐金治丧，派官致祭，谥“壮节”。云飞能文，著有《名将录》、《制械制药要言》、《水师缉捕管见》、《浙江险要图说》及诗文集等。《清史稿》有传。定海区 - 历史文物"群岛之首"的定海文化历史悠久,现是舟山市政府所在地,是舟山的政治、经济、文化中心，是全国唯一的海岛历史文化名城。辖区内名胜古迹，历史文物众多，旅游资源丰富，现存有“海岛河姆渡”文化之称白泉十字路和马岙土墩等古文化遗址;有鸦片战争古战场遗址，三忠祠、姚公殉难处、李义士碑、震远炮台和土城遗址;有明末抗清古迹同归城，舟山宫井、都神殿、八甲街等古建筑群，另有舟山军史陈列馆、城北舟山烈士陵园、舟山博物馆、祖印寺。有著名人士乔石、丁光训、董建华、三毛祖居等。定海是会议、商务、休闲、度假、旅游的最佳处。